Реферат на тему философия фейербаха

Рассмотрение биографии и заслуг немецкого философа Людвига Фейербаха. Критика идеализма и религии. Философский вызов церковникам, теологам, правоверным властям.

Немецкая классика представлена творчеством крупных мыслителей, как И. Кант, Г. Гегель, Л. Фейербах и др.

Людвиг Фейербах.. как вариант Фридрих Ницше

Общее понятие философии Л. Фейербаха, ее значение. Философия Людвига Фейербаха — считается завершающим этапом немецкой классической философии, видными представителями которой были Кант, Гегель, Шеллинг и Фихте, и началом материалистической эпохи в немецкой и мировой философии. Главное направление философии Фейербаха — критика немецкого классического идеализма и обоснование материализма.

Материализм как направление философии возник задолго до Фейербаха Древняя Греция — Демокрит и Эпикур; Англия нового времени — Бэкон, Локк; Франция — просветители-материалисты , однако указанные материалистические философские школы были, главным образом, внутренним национальным явлением своего времени и отличались непоследовательностью и противоречиями, находились под сильным влиянием теологии, искали компромисс между материалистическими идеями и существованием Бога формой подобного компромисса был, в частности, деизм.

Философия Людвига Фейербаха стала первым случаем глубоко последовательного материализма, основными чертами которого были: полный разрыв с религией атеизм и освобождение от многовекового религиозного влияния; попытка объяснить Бога и религию с материалистической точки зрения, исходя из человеческой природы; материалистическое, с учетом новейших достижений науки объяснение проблем окружающего мира и человека; большой интерес к социально-политическим вопросам; убеждение в познаваемости окружающего мира.

Философия Фейербаха стала водоразделом между немецкой классической философией и немецким материализмом XIX в. Сформировавшаяся под большим влиянием философии Фейербаха марксистская философия К.

Маркс, Ф. Энгельс вышла за национальные рамки Германии и стала общемировой философией, особенно популярной в середине и конце XIX — первой половине ХХ вв. Критика Фейербахом гегелевской философии. Ранний период философии Фейербаха характерен критикой идеалистической философии, особенно Гегеля. Так, Фейербах: отвергает идею тождества бытия и мышления; не признает наличия абсолютной идеи — самостоятельной субстанции и первопричины материального мира; логически доказывает невозможность отчуждения превращения абсолютной идеи в материальный мир — окружающий мир очевиден и осязаем, в то время как абсолютная идея — лишь догадка разума, выдумка Гегеля; не признает единства философии и религии; отвергает диалектику ошибка Фейербаха.

Философию Гегеля Фейербах считает искусственной, подверженной предрассудкам, обращенной в прошлое, не соответствующей новейшим достижениям науки. Антропология Фейербаха. В противовес объективному идеализму Гегеля Фейербах выдвинул теорию антропологического материализма. Суть этой теории в том, что: единственно существующими реальностями являются природа и человек; человек является частью природы; человек есть единство материального и духовного; человек должен стать главным интересом философии; идея существует не сама по себе, а есть продукт сознания человека; Бога как отдельной и самостоятельной реальности не существует; Бог — плод воображения человека; природа материя вечна и бесконечна, никем не сотворима и никем не уничтожима; все, что нас окружает предметы, явления , - различные проявления материи.

Проблема Бога в философии Фейербаха. Особое место в философии Фейербаха занимает проблема Бога. В отличие от прежних философов-материалистов, искавших компромисс между своими материалистическими взглядами и идей существования Бога, - деистов и др. Фейербаха: Бога как самостоятельной реальности нет; Бог — порождение сознания человека; религия — глубоко разработанная мифологически-фантастическая идеология и не имеет ничего общего с реальностью; распространение религии стало возможным благодаря невежеству человека, его тяжелым жизненным условиям; корни религии — в чувстве бессилия человека перед внешним миром, его зависимости от него и незащищенности; мысль о Боге — сверхсильном разумном существе — утешает человека, притупляет его страх и аффекты; Бог — идеальный образ человека, созданный человеком, это то, чем хотел бы себя видеть человек; Бог в действительности не является творцом, Он — творение человека, его разума, в то время как истинный творец а не творенье — человек.

Гносеология Фейербаха. Также Л. Фейербахом были затронуты вопросы познания гносеология. Фейербах был оппонентом И. Канта, который выдвинул теорию об ограниченных познавательных способностях разума человека и непознаваемости внутренней сущности вещей и явления окружающего мира агностицизм.

Наоборот, согласно Фейербаху окружающий мир познаваем, а познавательные возможности разума безграничны. Однако безграничность возможностей познания разума наступает не сразу, а развивается постепенно, по мере эволюции человека, накопления опыта, роста научно-технического прогресса. Основу познания, по Фейербаху, составляют субъективные чувственные ощущения, в основе которых лежит объективная реальность и которые осознаются разумом.

Таким образом, гносеология Фейербаха базируется на материалистических принципах при соединении и уравнении эмпирического и рационального подходов. Социально-политическая философия. Социально-политические взгляды Фейербаха были обусловлены его антропологической философией.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Философия Людвига Фейербаха. Дмитрий Сыпало.

Вступление. Традицию философствования классического типа продолжил в Германии в середине XIX в. Людвиг Фейербах. ГБПОУ ПК им. Н.Н. Годовикова. Реферат. Тема: “Философия Фейербаха”. Выполнил: Сумин В.И. Проверил: Ильина Е.А. Москва

Жизнь и философская деятельность 3. Энгельсом и утвердившееся в марксистских работах, обозначает ту линию в развитии новоевропейской мысли второй половины III в. При всем различии эти учения тесно связаны между собой узами преемственности: после Канта каждый из мыслителей этого направления опирался на воззрения своего предшественника и вдохновлялся творческими импульсами его наследия. Следует отметить, что в учениях Канта, Фихте, Шеллинга, Гете, Фейербаха нашли выражения наиболее значительные идеи немецкой философской мысли рассматриваемого периода. К числу крупнейших достижений немецких мыслителей от Канта до Фейербаха относится уяснение того отнюдь не очевидного фактора, что при всем многообразии проблем у философии имеется основной вопрос и он состоит в определении отношения между мышлением и бытием. Развитие немецкой классической философии было одним из важнейших выражений эпохального подъема духовной культуры, начавшегося в германских государствах с середины XYIII в. Немецкая классическая философия развивалась в эпоху глубочайших изменений, которые происходили в экономической, социально-политической и духовно-идеалогической жизни всей Европы. Поиски адекватного понимания происходящих изменений наиболее подготовленным к этому немецкими философами увенчалась успешным продвижением по пути разработки диалектого способа мышления. Начиная с Канта, плеяда мыслителей первой величины придала небывалую интенсивность и глубину развития немецкой философской мысли. Немаловажно, что все мыслители сами считали себя радикальными новаторами в философии.

Search Реферат немецкая классическая философия гегель, кант, фитхе,шиллинг, фейербах Несмотря на жесткую критику, состоящем из 2 наимен.

Общее понятие философии Л. Фейербаха, ее значение.

Реферат немецкая классическая философия (гегель, кант, фитхе,шиллинг, фейербах)

Поиск по рефератам и авторским статьям Философия Фейербаха Вступление. Традицию философствования классического типа продолжил в Германии в середине XIX в. Людвиг Фейербах Для Германии х годов философское кредо Фейербаха оказалось не совсем традиционным: он резко и решительно отверг идеализм своих великих предшественников Фихте, Шеллинга, Гегеля и объявил себя материалистом и атеистом. На общем философском фоне практически безраздельного господства идеализма и более чем уважительного отношения к религиозным традициям столь крутой поворот не мог не привлечь внимания. Фейербах оказался смелым и очень своевременным философом.

Классическая немецкая философия

Людвиг Фейербах — Для Германии х годов философское кредо Фейербаха оказалось не совсем традиционным: он резко и решительно отверг идеализм своих великих предшественников Фихте, Шеллинга, Гегеля и объявил себя материалистом и атеистом. На общем философском фоне практически безраздельного господства идеализма и более чем уважительного отношения к религиозным традициям столь крутой поворот не мог не привлечь внимания. Фейербах оказался смелым и очень своевременным философом. После тяжеловесных, громоздких, усложненных донельзя, а то и просто невнятных фихтеанских и гегелевских конструкций, мысли Фейербаха были просты и наглядны, они представлялись возвращением к здравому смыслу, спуском с заоблачных высот туманных абстракций на живую и грешную землю. Биография Людвиг Андреас Фейербах - известный немецкий философ-материалист, борец с религией - был уроженцем Баварии, города Ландсхута, где в семье криминалиста появился на свет 28 июля г. В г. Там ему довелось услышать лекции по философии самого Гегеля.

Категория: Ответы на экзамен по предмету философия.

.

Философия Фейербаха

.

Философия Людвига Фейербаха

.

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: 2.17 Философия XIX века: Фейербах, марксизм - Философия для бакалавров
Похожие публикации