Реферат социальные общности и группы

Понятие социальной общности. Проблема общностей в социальной науке. Разновидности общностей, их характеристика 10 3.

Узнать стоимость Общество как целостная социокультурная система состоит из множества подсистем с различными системообразующими интегральными качествами. Одним из важнейших типов социальных подсистем являются социальные общности. Как правило, в общности объединяются люди, имеющие схожие интересы, цели, функции и обусловленные ими статусы, социальные роли, культурные запросы. Социальная общность — это большая или малая группа людей, обладающих общими социальными признаками, занимающих одинаковое социальное положение, объединенных совместной деятельностью или ценностными ориентациями. Систематизация взглядов современных социологов по этому вопросу позволяет выделить ряд потенциальных и реальных, необходимых и достаточных оснований выделения общности: - сходство, близость условий жизнедеятельности людей как потенциальная предпосылка возникновения ассоциации ; - общность потребностей людей, субъективное осознание ими сходства своих интересов реальная предпосылка возникновения солидарности ; - наличие взаимодействия, совместной деятельности, взаимосвязанного обмена деятельностью непосредственного в общине, опосредованного в современном обществе ; - формирование своей собственной культуры: системы внутренних норм взаимоотношений, представлений о целях общности, нравственности, др.

Социальные общности: понятие, классификация.

Маркс в своих работах раскрывает сущность общества, которая кроется не в людях самих по себе, а в тех отношениях, в которые они вступают друг с другом в процессе своей жизнедеятельности. Общество, по К. Марксу, есть совокупность общественных отношений.

Социальная общность выступает основной формой жизнедеятельности людей. В то же время общество не сводится к социальной общности, то есть это понятие по своему объёму гораздо шире и содержит в себе, прежде всего, социальные механизмы собственного воспроизводства, не сводимые к биологическим. Это значит, что не общность вторична по отношению к обществу, а общество вырастает из социальной общности. В своей одноимённой работе Ф. Тённис , опираясь на анализ работ К.

Маркса, показал первичность общины по отношению к обществу. Исторически первой формой существования человеческого рода как общности людей явилась родовая община. Социологический реляционизм рассматривает общество через взаимоотнесённость всех элементов и их взаимно обосновывающую значимость внутри определённой системы, существенные только для определённого исторического типа бытия, при изменении которого меняется и сама система [3].

Такое определение реляционизма даёт К. Кроме того, в качестве отдельных типов могут рассматриваться всё человечество в целом и виртуальное общество, характерное для информационного века и существующее в Интернете.

С течением времени некоторые общества развивались по направлению к более сложным формам организации и управления. Соответствующая культурная эволюция оказала значительное воздействие на общественные модели: племена охотников и собирателей оседали вокруг сезонных источников пищи, преобразуясь в деревни , те, в свою очередь, разрастались и превращались в города того или иного размера, а затем эволюционировали в города-государства и национальные государственные объединения [5].

По мере развития общества разнообразные явления, характерные для людских коллективов , подвергаются институционализации , происходит выработка определённых норм , которым надлежит следовать. Для многих форм общества характерны одни и те же явления: совместная деятельность, избегание , возложение вины англ.

Общество, к примеру, может официально признавать заслуги индивида или группы, наделяя их определённым статусом , если они совершают некоторое желаемое или одобряемое действие. В антропологии[ править править код ] Человеческие сообщества часто классифицируются в соответствии с тем, каким образом они обеспечивают себе средства к существованию. Сегодня антропологи и многие социологи активно противопоставляют понятие культурной эволюции и представление о чётком выделении определённых стадий, перечисленных выше.

Одним из таких различий может, в частности, представляться развитый патернализм людей [6] [7]. В политической антропологии[ править править код ] В политической антропологии общества также могут подвергаться классификации с точки зрения их политической структуры. В порядке возрастания размеров и организационной сложности выделяются такие формы, как род , племя , вождество и государство. Сила политической власти в этих структурах варьируется в зависимости от культурного, географического и исторического окружения, с которыми этим обществам приходится взаимодействовать в той или иной форме.

Неспособность дать отпор иным обществам обычно оканчивается поглощением более слабой культуры. В истории социальной философии могут быть выделены следующие парадигмы интерпретации общества: Отождествление общества с организмом и попытка объяснить социальную жизнь биологическими закономерностями. В XX веке концепция органицизма утратила популярность [8] ; Концепция общества как продукта произвольного соглашения индивидов см.

Общественный договор , Руссо, Жан-Жак ; Антропологический принцип рассмотрения общества и человека как части природы Спиноза , Дидро и др. Достойным существования признавалось лишь общество, соответствующее подлинной, высокой, неизменной природе человека. В современных условиях наиболее полное обоснование философской антропологии дано Шелером ; Теория социального действия, возникшая в е годы XX века Понимающая социология. Общество рассматривается как система. Так, Эмиль Дюркгейм усматривает первооснову устойчивости и единства общества в признаках наличия коллективного сознания , общей воли, препятствующей губительной силе человеческого эгоизма.

Роберт Мертон убеждён, что главным для общества является существование неких фундаментальных ценностей, благодаря которым каждый индивид ориентирован на соблюдение совместных норм жизнедеятельности, что является основой сохранения общества.

Нейл Смелзер определяет в качестве отличительных признаков общества как объединения людей наличие географических границ, общую законодательную систему и определённую национальную. Американский социолог Эдвард Шилз полагает, что основу общества составляет такая его характеристика, как функционирование публичной власти, обеспечивающей контроль над всей территорией и насаждающей общую культуру. Шилз выделяет следующие критерии общества: оно не является частью более крупной системы; браки заключаются между представителями данного объединения; оно пополняется преимущественно за счёт детей тех людей, которые уже являются его признанными представителями; объединение имеет территорию , которую считает своей собственной; у общества есть собственное название и собственная история ; оно обладает собственной системой управления; объединение существует дольше средней продолжительности жизни отдельного индивида; его объединяет общая система ценностей обычаев , традиций , норм , законов , правил , которую называют культурой [9].

В данном подходе выделяются следующие отличительные признаки общества. Первым отличительным признаком общества является наличие социальной общности, которая выражает общественную природу жизни людей, социальную специфику их отношений и взаимодействий. Общность предшествует обществу, а не наоборот. Следующий отличительный признак общества составляет его существование в социальном пространстве и социальном времени.

Причём социальные пространство и время отнюдь не всегда совпадают с физическими пространством и временем. Более того, социальное пространство может существовать вне рамок каких-то территориальных границ и собственных территорий например, вне природно-ландшафтного окружения, а на космической станции или межзвёздном, межгалактическом корабле, в социальной сети Интернет.

Социальное время тоже существенно отличается от физического. Очевидно, и это убедительно показали Питер Бергер и Томас Лукман в своём трактате [11] , что Робинзон в компании с Пятницей не составляют общества, несмотря на то, что многими признаками социальности их союз обладает, уже хотя бы потому, что он не содержит внутри себя механизма собственного воспроизводства.

Поэтому понятие общества не совпадает с социумом, то есть социальностью вообще, а является особой формой коллективного, надындивидуального бытия людей. В то же время общество не сводится к социальности, всякое общество социально, но далеко не всё, что обладает свойствами социального, может рассматриваться как общество, представляя собой всего лишь часть, свойство или состояние общества в узком его понимании.

Самодеятельность, автономность, самоорганизация и саморазвитие в той или иной мере присущи не только всему обществу в целом, но и отдельным подсистемам и элементам. Но самодостаточным может быть только общество в целом.

Ни одна из подсистем, в него входящих, самодостаточной не является. Поппером для описания культурно-исторических и политических систем , характерных для различных обществ на разных этапах их развития [12]. Отсутствует государственная идеология, а на уровне конституции закрепляются принципы духовной свободы, которые человек реально использует. То есть он сам пытается найти основные ценности.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: 41 Социальные общности

Социальные общности. Социальные группы. Заключение. Список использованной литературы. Введение. В изучении социальных явлений и процессов. Высшего профессионального образования. Медико-психолого-социальный институт. Кафедра социальной работы. Социальные группы и общности.

Маркс в своих работах раскрывает сущность общества, которая кроется не в людях самих по себе, а в тех отношениях, в которые они вступают друг с другом в процессе своей жизнедеятельности. Общество, по К. Марксу, есть совокупность общественных отношений. Социальная общность выступает основной формой жизнедеятельности людей. В то же время общество не сводится к социальной общности, то есть это понятие по своему объёму гораздо шире и содержит в себе, прежде всего, социальные механизмы собственного воспроизводства, не сводимые к биологическим. Это значит, что не общность вторична по отношению к обществу, а общество вырастает из социальной общности. В своей одноимённой работе Ф. Тённис , опираясь на анализ работ К. Маркса, показал первичность общины по отношению к обществу. Исторически первой формой существования человеческого рода как общности людей явилась родовая община. Социологический реляционизм рассматривает общество через взаимоотнесённость всех элементов и их взаимно обосновывающую значимость внутри определённой системы, существенные только для определённого исторического типа бытия, при изменении которого меняется и сама система [3]. Такое определение реляционизма даёт К. Кроме того, в качестве отдельных типов могут рассматриваться всё человечество в целом и виртуальное общество, характерное для информационного века и существующее в Интернете. С течением времени некоторые общества развивались по направлению к более сложным формам организации и управления. Соответствующая культурная эволюция оказала значительное воздействие на общественные модели: племена охотников и собирателей оседали вокруг сезонных источников пищи, преобразуясь в деревни , те, в свою очередь, разрастались и превращались в города того или иного размера, а затем эволюционировали в города-государства и национальные государственные объединения [5]. По мере развития общества разнообразные явления, характерные для людских коллективов , подвергаются институционализации , происходит выработка определённых норм , которым надлежит следовать. Для многих форм общества характерны одни и те же явления: совместная деятельность, избегание , возложение вины англ. Общество, к примеру, может официально признавать заслуги индивида или группы, наделяя их определённым статусом , если они совершают некоторое желаемое или одобряемое действие. В антропологии[ править править код ] Человеческие сообщества часто классифицируются в соответствии с тем, каким образом они обеспечивают себе средства к существованию.

Уникализировать текст Социальные группы и общности — это такие объединения людей, которые способствуют удовлетворению потребностей этих людей в результате совместных действий.

Исторически первой формой социальной общности была семья и такие, основанные на кровнородственных отношениях, социальные общности, как род и племя. В дальнейшем социальные общности формируются также и на других основаниях и несут на себе отпечатки конкретного социально-экономического строя. Для социальных общностей характерно не только наличие общих объективных характеристик, но и осознание единства своих интересов по сравнению с др.

Понятие социальной общности — реферат

Разнообразие социальных общностей весьма впечатляюще. Социологическими исследованиями доказано, что большинство граждан в каждой стране взаимодействуют с различными общностями. Этим фактом объясняются реальные интересы и мотивы поведения граждан, а также условия стабильности или, наоборот, нестабильности всего общества в целом. К социальным общностям можно отнести: этнические, профессиональные , территориальные, гендерные, возрастные, региональные, образовательные и др. Практика показывает, что отношение человека к существующим общностям является показателем его социальной активности, гражданской позиции и демократизма. Чем к большему количеству общностей принадлежит гражданин, тем он более полезный участник общества, так как это политически активные личности, которые участвуют в решении общественных вопросов и могут влиять на решение многих значимых ситуаций.

Социальные общности

Понятие, формирование и типы социальных групп Человек участвует в общественной жизни не как изолированный индивид, а как член социальных общностей — семьи, дружеской компании, трудового коллектива, нации, класса и т. Его деятельность во многом определяется деятельностью тех групп, в которые он включен, а также взаимодействием внутри групп и между группами. Соответственно в социологии общество выступает не только как абстракция, но и как совокупность конкретных социальных групп, находящихся в определенной зависимости друг от друга. Строение всей общественной системы, совокупность взаимосвязанных и взаимодействующих социальных групп и социальных общностей, а также социальных институтов и отношений между ними есть социальная структура общества. В социологии проблема разделения общества на группы включая нации, классы , их взаимодействия является одной из кардинальных и характерна для всех уровней теории. Понятие социальной группы Группа является одним из главных элементов социальной структуры общества и представляет собой совокупность людей, объединенных любым существенным признаком — общей деятельностью, общими экономическими, демографическими, этнографическими, психологическими характеристиками. Это понятие употребляется в правоведении, экономике, истории, этнографии, демографии, психологии. Не всякое сообщество людей называют социальной группой. Например, социолог может отнести учащихся от 14 до 18 лет к категории молодежи; пожилых людей, которым государство платит пособие, предоставляет льготы по оплате коммунальных услуг, — к категории пенсионеров и т.

Просмотров: Транскрипт 1 Понятие социальной группы классификация социальных групп реферат Определение и классификация общества теория К. Маркса, Д.

Эмпирическая совокупность индивидов, отличающаяся относительной целостностью и являющаяся самостоятельным субъектом социального действия. Изучение разновидностей и типологии социальных групп. Поведение личности в соответствии с ее общественным статусом.

Социальные группы и общности

.

Социальные общности и их взаимоотношения

.

Понятие и виды социальных общностей и социальных групп

.

Понятие социальной группы классификация социальных групп реферат

.

Понятие и виды социальных групп

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Социальные общности и институты. Видеоурок по обществознанию 11 класс
Похожие публикации