Эссе делать хорошее и слышать дурное удел правителей

Будь первым исполнителем своих приказаний. Клавдиан Клавдий Благо народа — высший закон. Неизвестный автор Причина того, что трудно управлять народом, заключается в том, что народ просвещается и в нем много умных.

Следовательно, кто нуждается, тот не богат, а кто не нуждается, тот не беден. Ведь никто не знает ни того, что такое смерть, ни даже того, не если она для человека величайшее из благ, между тем ее боятся, словно знают наверное, что она величайшее из зол. Но не самое ли позорное невежество воображать, будто знаешь то, что чего на самом деле не знаешь? После смерти ведь ты будешь таким! Все чрезмерное обычно называют резко изменить противоположную сторону, будь то состояние погоды, растений или тела.

VII. Слово мудрецам!!

Да будут прокляты те, кто раньше нас высказал наши мысли! В круглых скобках, более мелким шрифтом, дается ссылка на цитируемое издание: 14, с. Диоген Лаэртский, V, 20 49, с.

Авторство очень многих изречений достоверно не установлено; их отнесение в ту или иную персональную рубрику носит в значительной мере условный характер.

Сведения об авторах, которым посвящена отдельная персональная рубрика, даются в основном тексте; сведения об остальных авторах — в указателе имен. Различные фрагменты одного и того же произведения нередко цитируются в разных переводах. Перевод заглавий цитируемых сочинений унифицирован. Унифицировано также написание имен мудрецов Талмуда.

Цитаты из Библии у раннехристианских писателей, а также в Талмуде не всегда совпадают с синодальным переводом. В круглых скобках даются вставки, необходимые для связности или для лучшего понимания текста. Отточием в круглых скобках … обозначается опущенная часть цитаты.

Поэты Гомер и Гесиод. Первые Олимпийские игры. Выходцы из Греции основывают города-колонии по всему Северному Средиземноморью. Установление демократии в Афинах. Греко-персидские войны. Перикл во главе Афин. Начало Пелопоннесской войны: Афины и Спарта сражаются за гегемонию в Греции. Пелопоннесская война заканчивается поражением Афин. Сократ приговорен афинянами к смерти. Платон начинает учить в Академии. Филипп Македонский побеждает греков в битве при Херонее.

Александр Македонский идет на Персию. Смерть Александра. Огромная держава Александра распадается на отдельные царства. Начинают учить Эпикур, основатель школы эпикурейцев, и Зенон, основатель школы стоиков.

Царь Эпира Пирр воюет в Италии и Сицилии. Римляне побеждают Филиппа V Македонского при Киноскефалах. Смерть Плутарха. Почти все приписываемые им сентенции апокрифичны. Все полно богов. Диоген Лаэртский, I, 35 49, с.

Диоген Лаэртский, I, 35—36 49, с. Что легко? Диоген Лаэртский, I, 36 49, с. Диоген Лаэртский, I, 33 49, с. Никого при жизни нельзя считать счастливым. Диоген Лаэртский, I, 63 49, с. Диоген Лаэртский, I, 57 49, с. Диоген Лаэртский, I, 59 49, с. Диоген Лаэртский, I, 58 49, с. На расспросы митиленцев о причине этого Питтак ответил, что трудно быть благородным. Дело умных — предвидеть беду, пока она не пришла, дело храбрых — управляться с бедой, когда она пришла.

Диоген Лаэртский, I, 78 49, с. Диоген Лаэртский, I, 77 49, с. Жизнь надо размеривать так, будто жить тебе осталось и мало и много. Диоген Лаэртский, I, 87 49, с. Тот спросил, почему он молчит. Диоген Лаэртский, I, 86 49, с. Дочерей надобно выдавать замуж по возрасту девицами, по разуму женщинами.

Диоген Лаэртский, I, 91 49, с. Диоген Лаэртский, I, 92 49, с. Диоген Лаэртский, I, 93 49, с. Ничего сверх меры.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Как выбирать правителей?

Автор выполнил эссе. «Делать хорошее и слышать дурное – удел правителей». Антисфен из Афин. по политологии по стоимости руб., оценка: Лучший правитель тот, о котором народ знает лишь то, что он существует. Лао-цзы Делать хорошее и слышать дурное — удел царей. Антисфен из.

Впрочем, когда его этим попрекнули, он сказал: "Матерь богов — тоже фригиянка" 1. Собственная его мать, как кажется, была фра-киянкой. Поэтому-то, когда он отличился в сражении при Танагре, Сократ заметил, что от чистокровных афинян никогда бы не родился столь доблестный муж 2. А сам Антисфен, высмеивая тех афинян, которые гордились чистотою крови, заявлял, что они ничуть не родовитее улиток или кузнечиков. Сперва он учился у ритора Горгия 3 : из-за этого так заметен риторический слог в его диалогах, особенно же в "Истине" и в "Поощрениях". Гермипп говорит, что однажды на истмийских празднествах он даже хотел произнести речь и в порицание и в похвалу афинянам, фивянам и лакедемонянам, но отказался от такой мысли, увидев, как много народу пришло из этих городов. Потом он примкнул к Сократу и, по его мнению, столько выиграл от этого, что даже своих собственных учеников стал убеждать вместе с ним учиться у Сократа. Жил он в Пирее и каждый день ходил за сорок стадиев 4 , чтобы послушать Сократа. Переняв его твердость и выносливость и подражая его бесстрастию, он этим положил начало кинизму. Он утверждал, что труд есть благо, и приводил в пример из эллинов великого Геракла, а из варваров — Кира 5. Он первый дал определение понятию: "Понятие есть то, что раскрывает, что есть или чем бывает тот или иной предмет". Часто он говорил: "Я предпочел бы безумие наслаждению", а также: "Сходиться нужно с теми женщинами, которые сами за это будут благодарны". Один мальчик с Понта собирался слушать его и спросил, что для этого нужно приготовить; Антисфен ответил: "Приготовить книжку, да с умом, и перо, да с умом, и дощечки, да с умом" 6. На вопрос, какую женщину лучше брать в жены, он ответил: "Красивая будет общим достоянием, некрасивая — твоим наказанием" 7. Узнав однажды, что Платон дурно откликается о нем, он сказал: "Это удел царей: делать хорошее и слышать дурное" 8. Когда он принимал посвящение в орфические таинства и жрец говорил, что посвященные приобщатся в Аиде несчетным благам, он спросил жреца: "Почему же ты не умираешь? На вопрос, почему у него так мало учеников, он ответил: "Потому что я гоню их серебряной палкой". На вопрос, почему он так суров с учениками, он ответил: "Врачи тоже суровы с больными". Увидев прелюбодея, спасавшегося от погони, он сказал ему: "Несчастный! От какой опасности мог бы ты избавиться за какой-нибудь обол!

Гераклит Эфесский Ок.

Да будут прокляты те, кто раньше нас высказал наши мысли! В круглых скобках, более мелким шрифтом, дается ссылка на цитируемое издание: 14, с. Диоген Лаэртский, V, 20 49, с.

«Новая жизнь» и другие сочинения

Древнегреческий философ, родоначальник античной философии и науки, основатель милетской школы. Фалес происходил из г. Милета в Ионии, область Малой Азии на западном побережье Эгейского моря. Он много путешествовал по странам Востока, учился у египетских жрецов и вавилонских халдеев. Во время войны с персами Фалес был военным инженером на службе у другого лидийского царя — Креза. Важнейшей заслугой Фалеса в области математики считается перенесение им из Египта в Грецию начал теоретической элементарной геометрии.

Афоризмы и цитаты о правителях

Абеляр гг. Понимаю, чтобы верить! Первым ключом мудрости является постоянное и частое вопрошание, ибо, сомневаясь, мы приходим к исследованию, исследуя, достигаем истины. Августин Аврелий гг. Есть две вещи — совесть и доброе имя. Совесть — тебе, доброе имя — ближнему. Отцовская одежда и кольцо тем дороже детям, чем сильнее они любили своего отца. Верь, чтобы понимать. Время врачует раны. Тот, кто добр — свободен, даже если он раб.

.

.

. «Делать хорошее и слышать дурное – удел правителей». Антисфен из Афин.

.

«Делать хорошее и слышать дурное – удел правителей».

.

V век до н.э. | Афоризмы

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Какой должна быть речь христианина?
Похожие публикации