Древневосточная философия и медицина реферат

О периодизации античной философии пишут многие видные философы, это. Общая характеристика античной философии. Античная философия являет собой последовательно развивавшуюся философскую мысль и.

Заказать новую работу Оглавление Введение………………………………………………………………………… Античная медицина как наука и как учение о правильном образе жизни…………………………………………………………………………… История вопроса, основные понятия и представители античной медицины…………………………………………………………………………8 1. Античное врачевание как научение человека правильному образу жизни……………………………………………………………………………..

Античная философия и медицина

Заказать новую работу Оглавление Введение………………………………………………………………………… Античная медицина как наука и как учение о правильном образе жизни…………………………………………………………………………… История вопроса, основные понятия и представители античной медицины…………………………………………………………………………8 1.

Античное врачевание как научение человека правильному образу жизни…………………………………………………………………………….. Философия как врачеватель души и тела……………………………. Античные представления о человеке и его душе…………………………22 2. Философия медицины в античном мире………………………………….. Значение античной медицины в современной философской мысли…………………………………………………………………………….. Влияние античных представлений на медицину и психологию………………………………………………………………………35 3.

Осмысление античной медицины в современной философской мысли Сегодня принято выделять три блока медицинского знания: 1 медико-биологические дисциплины, которые формируют основу медицины физиология, анатомия, патология, биохимия, биофизика, фармакология, генетика и т.

Однако, подобное разделение было не всегда. Несмотря на спорность этой датировки, Фуко ведет речь не о медицине вообще, а о её современном виде, и становление этой медицины происходит в Новое время благодаря огромному пласту накопленных знаний с древних времён.

Уже в древних цивилизациях появляется врачебная профессия, специализация по лечебному профилю. Философско-медицинский дискурс античности происходил в связи с проблематикой создания единой науки о человеке.

Сегодня подобное единство философского знания утрачено. В истории философии мы видим, насколько разнообразными могут быть предметы её вопрошания. Мы имеем множество разнородных, порой, противоположных тенденций. И этот список постоянно пополняется. По прошествии относительно обширного периода мы говорим уже об эпохах, выводим общие черты проблематики этих эпох. Античная ориентация на универсальное знание сегодня практически утеряна. Потому современности не удается свести культуру к антропологическому основанию, и ввести в рамки единой науки естествознание.

Таким образом, актуальность исследования античной медицины обусловлена не только тем фактом, что именно её основные принципы вошли в нашу современную медицину, но также и тем, что античность не старалась разделять научное и гуманитарное знание, а рассматривала его в целостности, показывая тем самым важность подобного универсального подхода к изучению человека. Таким образом, античная медицина — это воздействие человека на собственную свою природу. Учитывая, что и медицина, и философия восходят к одному историческому началу, важно осознавать, что их совместное приложение к историческому процессу позволяет удержать правильное теоретическое направление мысли.

Потому важно уточнить значение понятий, сделать ряд пояснений. В первую очередь под античной медициной мы будем понимать тот вид врачебной деятельности, который возник в Древней Греции благодаря усилиям Гиппократа.

Адекватность этого обусловлена тем, что из всех видов целительной врачебной деятельности, включая, в том числе, восточную медицину, только античная медицина в своём дальнейшем развитии прогрессировала.

Основы современной медицины заложила именно школа Гиппократа. Еще одним важнейшим принципом античного врачевания является образ здорового человека, отклонение от которого подлежит устранению.

В древневосточных обществах человек сводился к своей узкой профессии, потому врачевание сводилось к восстановлению нарушенных функций, а не стремилось к исцелению. Напротив, в Древней Греции врачебные технологии переросли в медицину от того, что античный полис формировал человека целостным. Конечная цель античной медицины — здоровый человек представлялся не частично, а через образ целостного человека.

Античные врачи, таким образом, не делились на узких специалистов, а были универсалами. Опираясь на эти основные положения, мы в своем исследовании проанализируем античную медицину в качестве практической философии, которая не только отвечает на вопрос, — каков человек здоровый, но и помогает человеку этого здоровья добиться.

Философским вопросом античной медицины занимались многие исследователи. Среди них можно выделить Жак Жуана, который занимался исследованием наследия Гиппократа, Карла Маркса, для которого античное наследие являлось предтечей создания единой науке о человеке, Мишеля Фуко, который систематизировал античное наследие, а также критически разобрал современный пласт медицинского знания.

Следует также выделить представителей психоанализа, таких как Зигмунд Фрейд, Карл Густав Юнг, Альфред Адлер и многих других, которые пользовались античным наследием для построения своей врачебной практики. Среди отечественных исследователей античной медицины выделяются Жирнов В. Целью нашего исследования является прояснение соотношения философии и медицины в античной мысли.

Для реализации поставленной цели, нами будет выполнен ряд задач, соответствующих параграфам исследования: 1. Показана история вопроса, основные понятия и представители античной медицины. Проанализировано античное врачевание как научение человека правильному образу жизни.

Выявлены античные представления о человеке и его душе. Представлена философия медицины в античном мире. Показано, каким образом античные представления повлияли на медицину и психологию. Осмыслено значение античной медицины в современной философской мысли. Объектом исследования является античная медицина.

Предметом исследования является соотношение философского с медицинским знаний в античном врачевании. Методологическая база исследования: общенаучные методы анализ, синтез, индукция, дедукция, сравнение, исторический и логический методы и специально-философские методы: структурно-функциональный анализ определение структурных компонентов изучаемых явлений и их функций и компаративистский анализ выявление специфики объектов исследования путем их сопоставления.

Научная новизна исследования заключается в рассмотрении вопроса античной медицины в контексте универсального философского знания о человеке, его здоровье и здоровом образе жизни. Структура работы: дипломная работа состоит из введения, трёх глав, заключения и библиографического списка. Первая глава исследования посвящена античной медицине как науке и как учению о правильном образе жизни.

Вторая глава посвящена анализу философии как врачевателю души и тела. Третья глава посвящена значению античной медицины в современной философской мысли. Заключение Наше исследование было посвящено прояснению соотношения философии и медицины в античной мысли.

Для реализации поставленной цели, мы разделили работу на три главы, в каждой из которых рассмотрели феномен античной медицины определённым образом. Так первая глава исследования была посвящена античной медицине в качестве науки о правильном образе жизни.

Методологической базой данной главы были непосредственно античные медицинские и философские источники, такие как труды Гиппократа, Диогена Лаэртского, Платона, римских стоиков и других философов и врачевателей античности.

Так же мы использовали труды современных исследователей античной философии и медицины Вернана Ж. В первой части этой главы мы, во-первых, показали, как в античности сложился культ Асклепия — бога медицины и врачевания. Затем мы обозначили принятое в историографии условное деление античной истории на 5 периодов, кратко показали специфику врачебной деятельности в каждом из этих периодов. Врачеватели извлекали стрелы и другие предметы из ран воинов, выдавливали кровь, делали болеутоляющие присыпки из растений и накладывали повязки.

Историческая важность этого периода в истории медицины заключается в том, что Гомер стал основоположником того терминологического аппарата в медицине, которым мы пользуемся по сей день. Повсеместно возводятся святилища Асклепия, врачевание в которых имело лечебно-санаторный характер. Наконец, классический V—IV вв.

Появляются врачебные школы, в которых готовят специалистов-врачевателей. Именно в это время живёт и действует знаменитый врач Гиппократ около года до н. Немаловажно, что этот исторический период происходит поворот к рациональности во врачебной деятельности.

Мыслители больше не считают здоровье и болезнь божественной благодатью или карой. Человек здоров или болен в силу рациональных, природных, познаваемых причин. Далее в этой главе мы показали, как античные врачеватели научали человека правильному образу жизни.

Разрабатывались целостные методики, следуя которым, человек мог сохранить своё физическое здоровье. Античные врачи настаивали на подвижном образе жизни, всевозможных гимнастиках, массажах, физических упражнениях. Главным принципом, которому научали врачи, был принцип умеренности во всём. Обозначив то, что античные врачеватели научали человека правильному образу жизни, мы во второй главе исследования перешли к вопросу о врачевании души. В этой главе мы вначале продемонстрировали античные представления о человеке и его душе.

Этим вопросом в античности занимались многие видные философы — Сократ, Платон, Аристотель, представители стоической школы и многие другие. Их учения и были основной методологической базой данной главы. Несмотря на разнообразность античных представлений о человеке и душе, можно сказать, что все философы мыслили человека в качестве неотъемлемой части универсума. Потому и философия медицины сводилась в первую очередь к врачеванию души.

Однако, это ни коем образом не говорило о второстепенности тела. Душа и тело едины в античном представлении. Их гармония между собой, а также гармония с природой, универсумом, Космосом способствуют здоровью, благу и счастью. Подобная гармония называлась в античности калокагатией. Также в этой главе мы отметили то, что античное врачевание было неразрывно связано с философской мыслью.

Великие античные врачи были, в том числе, философами, а многие философы были сведущи в медицине. На наш взгляд, это основная характеристика античного мира — мысль здесь универсальна, ещё не имеет разделения на отдельные науки и рубрики. Любой феномен, человек и его врачевание рассматриваются в совокупности с природой, космическим законом мироздания. Нельзя отделить тело человека от его души, так же как нельзя отделить человека от целого мира, его законов и логики. Показав, таким образом, универсальность античного знания, мы перешли к заключительной главе нашего исследования.

Здесь мы показали значение античной медицины в современной философской мысли. В первой части заключительной главы мы показали, как античный терминологический аппарат используется в таких отраслях современного научного знания, как медицина, фармакология, психология, психопатология и т.

Заключительная часть исследования была посвящена тем современным мыслителям, которые не просто осмысляли античное наследие, но и находили в нём почву для дальнейшего философствования. Это такие мыслители, как Мишель Фуко, который проанализировав феномен античной медицины, критически разобрал медицину современную, показал её неадекватное деление на субъект и объект, то есть на пациента и врача, который отделяет болезнь от человека, мыслит болезнь в качестве инородного, не присущего человеку объекта.

По его мнению, этот античные принципы является не призывом к самоидентификации, а, напротив, освобождением от индивидуальности, возвышением до космического, универсального статуса. Только следование этим принципам способствует физическому и душевному здоровью человека.

Об универсальности античной мысли, невозможности отделить медицину от философии говорил и современный отечественный философ Владимир Бибихин. Таким образом, для Бибихина, как и для его иностранных коллег, очевидно, что в античности вопросы медицины и философии составляли единое целое: здоровая, благостная, упорядоченная жизнь требует упорядочения души и тела, согласованности с универсумом.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Эмпирическая философия медицины А. Мол - Денис Сивков

Античная медицина как наука и как учение о правильном образе жизни В древневосточных обществах человек сводился к своей узкой профессии. План. I Медицина как важнейшая сфера общечеловеческой культуры. 1). Историческая связь медицины и философии. 2). Своеобразие.

Характеристика философской мысли Древней Индии и Древнего Китая. Сущность патристики и схоластики, основные школы и направления западной философии ХХ века. Описание главных принципов диалектики, взаимосвязь философии и медицины в деятельности Пифагора. Анализ теории постановки диагноза, выстроенной в соответствии с пониманием сущности человека как психобио-социального существа. Направления и течения философии. Отражение философской методологии в медицинской практике, необходимость к формированию новых подходов и взаимодействию дисциплин. Культурно-воспитательная функция философии. Основные идеи учения Платона о душе и познании. Закономерности существования и развития общества. Диалектический детерминизм, индетерминизм. Философия, частные науки и медицина в их исторической взаимосвязи. Особенности древневосточной философии.

В далеком прошлом медицина выделялась как высокопрофессиональный обособленный труд. Не являясь пока теорией в науке, была философской в миропонимании врачей, где выбор полагался на этику.

Значение античной философии для Многие ученые считают, что наука возникла в античности, в рамках античной натурфилософии Над землею, по его мнению, существуют водная, воздушная и огненная оболочки. Когда огненная оболочка разрывается, образуются

НАУЧНАЯ БИБЛИОТЕКА - РЕФЕРАТЫ - Философия

Чернова П. В,Пискарева А. П,Мурашова Ю. Саратов Современный врач наиболее результативно и рационально может действовать тогда, когда он будет в каждом конкретном случае опираться не только на частные знания, но и на знание общих закономерностей функционирования организма, когда будет рассматривать человека как существо и биологическое, и социальное. Решением данной задачи является синтез философского и медицинского знания, с позиций и через призму философского знания.

значение античной медицины дробилки

Классики марксизма высоко оценили роль древней Греции в развитии культуры. Своеобразие географических и экономических условий древней Греции способствовало тому, что ее народ сыграл крупную роль в развитии культуры. Греция была торговым посредником между более древними странами Азии и Африки и более поздно развившимися странами Южной и Западной Европы, в ней получили широкое развитие ремесла и торговля. Это способствовало развитию морской торговли и колонизации греков. Высочайший внутренний расцвет античной Греции, подъем древнегреческого искусства, науки, философии и культуры был в V веке до н. Этот подъем был вызван прежде всего острыми социальными противоречиями и борьбой внутри страны. Греция пережила перед этим глубокий социальный переворот, переход от первобытно-общинного к классовому, рабовладельческому строю. Подъем был обусловлен победой в длительной борьбе древних греков за свободу и независимость против персидских завоевателей. Победа над внешним врагом, поражение рабовладельческой аристократии и успехи рабовладельческой демократии вызвали расцвет искусства, науки, философии. Были созданы предпосылки для развития внутренней и внешней торговли, расширился кругозор греков.

.

.

История взаимоотношений философии и медицины

.

Заключение

.

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: медицина и философия
Похожие публикации